許多台灣人住宿飯店吃自助式早餐,對於飯店只詢問住宿房號,即可用餐,都不免會問:不怕有人混進來享用免費的大餐?
這個問題,端看你用什麼角度來看客人:尊貴的客人?還是萬惡的蠹賊?假設每一百個人用餐,有五個是混進來的,是應揪出五個賊,而把九十五個客人當成嫌疑犯?還是犧牲五個成本,讓一百個客人都享受到尊榮服務?
答案很明顯,服務理念下,飯店選擇讓所有客人都享受到尊容。當然,飯店不會「犧牲」成本,而是將增加的成本「轉嫁」到所有人的費用內。以制度設計的嚴謹來看,這根本是「有瑕疵的設計」。因為低防範的查驗,代表可預知的「疏漏」,不應被容許。但是以服務的角度來看,因為「可能五個人」的不道德,而把應被尊榮的九十五人當成賊,才是真正的得不償失!
在早年,許多台灣人在國外看到車站欄杆低矮,驗票鬆散,都不免暗笑:逃票搭車太簡單了!然而試問:交通尖峰時期,是順利通關上車重要,還是嚴格驗票查緝逃票重要?或許當年剛走過「匪諜就在你身邊」的威權時代,直覺「刁民」觀念!亦或是台灣人小聰明反應快,總是能嗅到這種「低防範制度」的瑕疵利益!不久前臉書上流行一個貼文:一位台灣人到歐洲遊學,發現逃票簡單,可省下交通費,即使被糾舉,也只是補票,讓他屢試不爽!卻在之後求職時,才知道這樣的小惡行為,是重大的道德瑕疵:驗票處不可能因為少數人逃票,而大費周章增加查驗人力成本!兩次以上的逃票記錄,顯示是故意藉由制度漏洞來獲取個人利益,這是我們不能接受的。
法律規範,不可能巨細糜遺。不足處,只能仰賴民眾的知識水準和道德品質!尤其在「服務觀念」盛行的現代社會,你我會發現這樣的「低防範的設計」無所不在!因為尊榮你的客戶,順暢大部份的運作,才是重點。而因為少數人的道德瑕疵,而把多數人當成賊,是以少數綁架多數的不智!
然而,上述的服務觀念,移植到公部門就顯得格格不入。許多人常抱怨上公家辦事「好像被當成賊」!的確,因為:公務員若不把你當成賊,出事了他就被當成國賊!公家運作成本,來自於民脂民膏,任何有意的疏漏,必須處罰,無意的疏漏,必須填補!獎輕罰重外加事不關己,自然嚴守規範無視服務效率!加上台灣現今媒體社會,以激情凌駕理智,以極端掩蓋整體的理盲情緒。媒體甚至大拉拉的示範逃票或白吃早餐,仿佛還嘲笑:有洞不鑽是白痴!如此「服務」若在公部門,相關人員馬上被冠以:檢驗制度鬆散,檢驗人員怠惰不積極!於是,馬上增加檢驗人力,實際效應卻是:成本增加,效率減少,一群人擠在入口處怨聲載道!
兩千多年前,孔子曾說:徒法不足以行!在民智成熟的社會,制度規範應會越來越少,因為民眾應被視為「道德的個體」,而不是「鑽營的刁民」。一旦被貼上「習慣鑽營善意制度來獲取個人利益」的敗德標籤,比起鑽漏的利益,更是得不償失!然而,這必須仰賴社會有能力對於弊端有理智的檢討,而不是濫情的歸責!如此基礎,法令才可能鬆綁,社會能理解少數人性瑕疵應為合理的「服務成本」,如此公務主管有更多的彈性改善工作效率,並應以「績效表現」來取代「防弊表現」。至於少數人對於善意公共設計的鑽漏,應受到「重大道德瑕疵」的社會力譴責,而不是檢討到最後,反而是犧牲善意設計!
以服務的觀念來看公部門的改造
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